德行天下,方能厚德载物!
儒教云:“德者,本也;财者,末也。”德行是人的根本,而财仅是一种末梢之物。修道人处处要惜福节约,不浪费金钱物质,如此日积月累,才能培养出自己的德行,所生出来的枝叶才会茂盛,果实也将累累。如果不加肥料,不用功去培养灌溉,枝芽花果很容易就会枯槁而死,所以修道人,第一戒条就是“注重德行;而无德行的人,就没有道德底线,以后会做出那些伤天害理的事谁也说不准!”
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一般是指道德品行。
人活一张脸,树活一张皮。
一个人如果伪善、缺德,那再怎么优秀、风光,也垫不高他的品质与人格。
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儒家的教育,首先培养人的德行,德行做好以后,不管在任何岗位,做老师是好老师,做官员是好官员,做孩子是好孩子,你做什么都好。
《弟子规》里面就是继承了儒家的思想,首先是孝悌,然后是亲仁,最后有余力才去学文,文当然不仅仅是读书认字,也包括你将来谋生的技术等等全部在里面。也就是说,你不管将来做什么,首先要把人做好,人要做不好做什么都不可能成功,什么都做不好。
过去,做手艺的讲究艺德,行医的讲究医德,不管哪一行哪一业,全部要德行放在第一位,老师要收徒弟,哪怕是盖房子,首先都是要看你的人,如果你人不行他根本就不教你,因此形成了这种优良传统,大家都是这样一代一代传下去的,所以很稳定。
中国的文化就是这一点,重德行自律,从古到今就是这样。我们看过去中国的县城,没有那么多政府机构,只有一个县衙,一个县令,一个师爷,几个衙役,就能把这个县管得很好。为什么?因为大家都很自觉自律,因为过去儒家的道德观念在所有人的思想里自觉运行,如果你不讲究道德,不自觉自律,你就没有生存的基础,做了坏事以后,整个社会都不能够接受你,所以做坏事的代价太高,没有人敢去做。
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在现代社会,职业道德尤为重要。作为一个职业,就有它的专长和技术,这可以很好的来帮助人,也可以用来害人骗人。正因为是专业,行外人是不懂的,你说了算。如果是凭良心来运用你的专业,利人利己。如果是违背良心来运用你的专业,那多半是损人利己,更甚者还有伤风败德之事。
各行各业,当以德为先,如果德行不怎样,我们会弃之不用!身为金英弟子,必须固守祖师定下的弟子规!
想要修道,先要培德;没有德行,就修不成正道。有人想修道,却没有德行作基本,魔障就来找他,慢慢走入了邪道。所以说:“德者本也,财者末也。”
古人说,水为财!其实是中间跳过了一样东西,叫做德。老子很喜欢用水来象征良好的德行,可是传到后来,水成了财富的象征。我们现在连起来就很清楚了:水为德,德就是财。