德行天下，方能厚德载物！

儒教云：“德者，本也；财者，末也。”德行是人的根本，而财仅是一种末梢之物。修道人处处要惜福节约，不浪费金钱物质，如此日积月累，才能培养出自己的德行，所生出来的枝叶才会茂盛，果实也将累累。如果不加肥料，不用功去培养灌溉，枝芽花果很容易就会枯槁而死，所以修道人，第一戒条就是“注重德行；而无德行的人，就没有道德底线，以后会做出那些伤天害理的事谁也说不准！”

一般是指道德品行。

人活一张脸，树活一张皮。

一个人如果伪善、缺德，那再怎么优秀、风光，也垫不高他的品质与人格。

儒家的教育，首先培养人的德行，德行做好以后，不管在任何岗位，做老师是好老师，做官员是好官员，做孩子是好孩子，你做什么都好。

《弟子规》里面就是继承了儒家的思想，首先是孝悌，然后是亲仁，最后有余力才去学文，文当然不仅仅是读书认字，也包括你将来谋生的技术等等全部在里面。也就是说，你不管将来做什么，首先要把人做好，人要做不好做什么都不可能成功，什么都做不好。

过去，做手艺的讲究艺德，行医的讲究医德，不管哪一行哪一业，全部要德行放在第一位，老师要收徒弟，哪怕是盖房子，首先都是要看你的人，如果你人不行他根本就不教你，因此形成了这种优良传统，大家都是这样一代一代传下去的，所以很稳定。

中国的文化就是这一点，重德行自律，从古到今就是这样。我们看过去中国的县城，没有那么多政府机构，只有一个县衙，一个县令，一个师爷，几个衙役，就能把这个县管得很好。为什么？因为大家都很自觉自律，因为过去儒家的道德观念在所有人的思想里自觉运行，如果你不讲究道德，不自觉自律，你就没有生存的基础，做了坏事以后，整个社会都不能够接受你，所以做坏事的代价太高，没有人敢去做。

在现代社会，职业道德尤为重要。作为一个职业，就有它的专长和技术，这可以很好的来帮助人，也可以用来害人骗人。正因为是专业，行外人是不懂的，你说了算。如果是凭良心来运用你的专业，利人利己。如果是违背良心来运用你的专业，那多半是损人利己，更甚者还有伤风败德之事。

各行各业，当以德为先，如果德行不怎样，我们会弃之不用！身为金英弟子，必须固守祖师定下的弟子规！

想要修道，先要培德；没有德行，就修不成正道。有人想修道，却没有德行作基本，魔障就来找他，慢慢走入了邪道。所以说：“德者本也，财者末也。”